عوامل پیشرفت

 

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در شنبه یازدهم اسفند 1386 ساعت 14:35 موضوع | لینک ثابت

دانش اموزی سر کلاس ریاضی خوابش برد .وقتی زنگ مدرسه به صدا در امد،او هم

بیدار شد.به تخته سیاه نگاه کردو دو سوال روی تخته را در دفترچه یاداشت کرد.گمان

 کرد که این سوال ها تکلیف اوست .به خانه بازگشت.سپس تمام بعد ظهر را تا شب

روی مسئله ها کار کرد. مطمئن بود اگر مسئله ها را حل نکند نمره ی کلا سی اش

 را از دست می دهد .او نتوانست حتی یک سوال را حل کند اما تا پایان هفته به

تلاشش ادامه داد . سر انجام پاسخی برای یکی از سوال ها یافت وبه کلاس ارائه

کرد. معلم بسیار تعجب کرد . دانش اموز ترسید از اینکه مبادا کم کاری کرده یا خیلی

 دیر کارش را تحویل داده باشد. اما معلوم شد که او توانسته مسئله ای را حل کند که

 گمان می کردند حل نشدنی است. 

فرماندهان قدرت

فکر می کنید او چه گونه توانست مسئله را حل کند ؟ او کاری را با موفقیت انجام داد که گمان می کردند

غیر ممکن است .نه تنهاد باور داشت حل مسئله ممکن است ،بلکه باور داشت اگر مسئله را حل نکند

نمره ی کلاسی اش را از دست می دهد .اگر او می دانست که این مسئله حل نشدنی است هرگز

پاسخی برایش نمی یافت.

بارها همانند فرماندهان ،ذهن مارا کنترل می کنند. زمانی که درست بودن مو ضو عی  را باور داریم

،ذهن ما نا خود اگاه،به سوی درست بودن آن موضوع هدایت می شود.اگر باورهایمان را

تحت کنترل در آوریم،ان وقت باورهایمان می توانند ما را همانند قدرتمندترین نیروها در ساختن بهترین

 زندگی یاری کنند.

 

جان آساروف

 

 

  

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه پنجم اسفند 1386 ساعت 8:57 موضوع | لینک ثابت

"واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا"
در سنت اديان توحيدي، "خداي واحد"‪ ۹‬امت مومن خود را نيز به "وحدت" و يكپارچگي و دوري از تفرقه فرا مي‌خواند.

حضرت محمد مصطفي (ص) نيز كه آخرين پيام آور در اين سنت الهي است، رسالت خويش را بر بستر اتحاد مومنان و ايمام آورندگان عملي ساخت.

توصيه هاي مكرر رسول اكرم به رعايت "برادري " و " وحدت " و تاكيد بر اين امر كه برتري افراد به يكديگر تنها در "تقواي " آنان است، حاكي از اهميت حفظ يكپارچگي و اتحاد بين مسلمين است.

بر اين اساس امت واحده و بزرگ اسلامي براي تحقق فرمان الهي و دستورات پيامبر خود و با اعتقاد به "يدالله مع الجماعه" حول اصول مشتركي چون كتاب آسماني واحد، قبله واحد و پيامبري خاتم انبيا گرد هم آمده اند.

آموزه هاي اسلامي هر مسلماني را نسبت به برادران و خواهران ديني خود مسوول مي‌داند و بر همين مبنا دايره وحدت و اخوت اسلامي فراتر از مرزهاي جغرافيايي، نژادي ، خوني و حتي تاريخي را دربرمي گيرد.

اين كليت منسجم و يكپارچه از صدر اسلام تا كنون همواره مانند تيري در چشم دشمنان خدا و پيامبر او فرو رفته است.

بعد از رحلت پيامبر اكرم (ص ) اختلاف نظر بر سر جانشيني وي نخستين شكاف ميان جامعه مسلمين را ايجاد كرد. اگرچه اين اختلاف قدمتي معادل تاريخ اسلام دارد اما هيچگاه موجب رودررويي مستقيم و جنگ و خونريزي بين طوايف اسلامي شد.

علما و بزرگان جهان اسلام اعم از شيعه و سني همواره كوشيده اند اختلافات خود را كه جنبه اعتقادي دارد، با بحث و گفت وگوي علمي مورد مداقه و كنكاش قرار دهند و به شدت از تفرقه و دو دستگي اجتناب كنند.

به عبارت ديگر همواره نقاط افتراق تحت الشعاع نقاط اشتراك قرار گرفته است.

اساسا اختلافات بين اين دو مذهب هرگز جنبه جدي به خود نگرفته و هرگاه درگيري بين مسلمانان روي داده است، دست دشمنان اسلام در آن پيدا بوده است.

بديهي است كه با گذشت زمان و هرچه از دوران صدر اسلام مي‌گذرد، توطئه‌ها و تفرقه افكني‌ها عليه دنياي اسلام بيشتر و موذيانه تر شده است.

تشديد فرقه گرايي ، برجسته كردن اختلافات بين نحله هاي مختلف اسلامي و وارد كردن تهمت هاي نادرست به فرق مختلف از جمله اين تلاش هااست.

مقابله با اين فتنه جويي‌ها به ويژه در دوران معاصر كه مسائلي چون "پان عربيسم" ، "وهابي گري"، "مقابله با تشكيل هلال شيعي" و " القاعده" براي ضربه زدن به دنياي اسلام
مطرح شده، ضرورتي غير قابل انكار است.

در طول تاريخ همواره بسياري از علما و شخصيت هاي بزرگ جهان اسلام همچون "سيد شرف‌الدين " و "سيدجمال‌الدين اسدآبادي " در آرزوي وحدت جهان اسلام تلاش هاي فراوان كردند.

از جمله اين اقدامات مي‌توان به سفرهاي سيدجمال اسدآبادي به كشورهاي مختلف بلاد اسلام وانتشار روزنامه "حبل المتين" توسط وي و يا طرح ايده "تقريب مذاهب اسلامي" با حمايت و پشتيباني "آيت الله بروجردي " و "مفتي اعظم مصر " اشاره كرد.

اين آرمان پس از استقرار نظام جمهوري اسلامي ايران نيز توسط بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني(ره) و مقام معظم رهبري مورد توجه و تاكيد قرار گرفت .

نام گذاري فاصله ميان دو روز ‪۱۲‬و‪۱۷‬ربيع الاول كه دو روايت از روز ميلاد پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد (ص ) نزد اهل سنت و شيعيان است به نام "هفته وحدت" توسط امام خميني نمادي براي فراخواندن تمامي مسلمانان جهان براي چنگ زدن به ريسمان
الهي و عقد برادري و برابري است.

در موقعيت فعلي كشورهاي اسلامي و مناسبات بين آنها نيز، نام گذاري سال جديدشمسي - كه آغاز آن مقارن با "هفته وحدت "است - به نام سال "اتحاد ملي وانسجام اسلامي" انتخاب هوشيارانه و مدبرانه اي است كه كه از سوي رهبر فرزانه انقلاب
انجام گرفته است.

مقام معظم رهبري در سخنان آغاز سال نو با يادآوري جنگ رواني و تلاش هاي موذيانه دشمنان براي ايجاد اختلاف و تفرقه در ميان ملت ايران و جهان اسلام فرمودند:
دشمنان به بهانه‌هايي هم چون قوميت، مذهب و گرايش هاي صنفي، در صدد هستندوحدت كلمه ملت ايران را از بين ببرند و در جهان اسلام نيز اختلافات مذهبي را دامن بزنند و با به راه انداختن جنگ شيعه و سني ميان ملت ايران و جوامع اسلامي فاصله ايجاد كنند.

" حضرت آيت الله خامنه اي " براي اتحاد و يكپارچگي ملي و تقويت هوشيارانه و خردمندانه آن ، انسجام ملت اسلامي را تنها راه نااميد كردن دشمنان و خنثي كردن توطئه هاي آنان خواندند و تاكيد كردند: به ياري پروردگار سال ‪ ، ۸۶‬آحاد ملت، قوميت هاي گوناگون، مذاهب مختلف و همه صنوف مردم ايران با اتحاد ملي، حركت پراميد به سوي آينده درخشان خود را شتاب مي‌بخشد و همه ملت هاي مسلمان نيز با انسجام اسلامي و تقويت برادري اسلامي، وحدت كلمه خود را نشان خواهند داد.

 

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه بیست و هشتم بهمن 1386 ساعت 8:6 موضوع | لینک ثابت

            

فقط کسی می تواند رنگین کمان را ببیند که تا آخرین قطره زیر باران بماند

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در پنجشنبه بیست و پنجم بهمن 1386 ساعت 21:26 موضوع | لینک ثابت

نقش معلمان جهادگر و دلسوز در پیشرفت جامعه استثنایی است / تحقق جامعه‌ای مستقل و آرمان طلب در گرو تلاش معلمان است

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دردیدار پرشور هزاران نفر از معلمان، "تعلیم و معلمی"را حقیقتی بسیار با عظمت و درخورشأن وجود مقدس پروردگار و انبیای الهی برشمردند و با اشاره به تاثیر استثنایی معلمان در سرنوشت ملت و کشور تاکید کردند: نقش "معلمان هنرمند و جهادگر و دلسوز" در پیشرفت و تعالی جامعه، از تبدیل خاک به طلا نیز با ارزش تر است.

به گزارش خبرگزاری مهر، حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار که در روز معلم و سالروز شهادت استاد مطهری برگزار شد "معلمی" را، افروختن چراغ "حیات بخش هدایت و دانایی" در دل و جان انسانها برشمردند و در تبیین اهمیت بی نظیر این مسئولیت خاطرنشان کردند: هر کدام از آثار بسیار با ارزش، عالمانه و عمیق شهید مرتضی مطهری که حاصل و نتیجه جایگاه معلمی ایشان است چراغ جاودانه ای است که در ذهن و دل جامعه روشن شده بنابراین ارزش "معلمی" در معنا و مفهوم عمومی آن، حقیقتا بسیار با عظمت و حیات بخش است. رهبر انقلاب اسلامی، معلمی آموزش و پرورش را، جلوه برجسته ای از مفهوم عام معلمی دانستند و افزودند: این نقش استثنایی، در مقایسه با تاثیر دیگر معلمان زندگی انسان، یعنی "پدر و مادر" و استادان و دانشمندن نیز نقشی بالاتر است. حضرت آیت الله خامنه ای اهمیت ویژه معلمان را ناشی از تاثیر بی بدیل "آموزش و پرورش" در حیات فرد و جامعه خواندند و افزودند: همه افراد جامعه در دوران طلایی فراگیری خود یعنی از دبستان تا پایان دبیرستان، وارد کارگاهی عظیم و قرنطینه ای عمومی می شوند که نقش آفرین اساسی آن "معلم" است و به همین علت معلمی شغلی شریف با عظمت است. ایشان، برخورداری از جامعه ای مستقل، مستعد، با اخلاق، پاکدامن، شجاع ، مبتکر، مدبر، نقدپذیر، قانون پذیر، سختکوش و آرمان طلب را آرزوی همه ملتها خواندند و افزودند: تحقق این آرزوی بزرگ در گرو "کار و تلاش" معلمان است و لذا "معلمی" در اذهان جامعه بشری نیز از جایگاهی بی نظیر برخوردار است. حضرت آیت الله خامنه ای، "مجموعه آموزش و پرورش" را حساس ترین دستگاه کشور برشمردند و افزودند: تجلیل و تکریم از معلم در نظام اسلامی، تعارف و حرف نیست بلکه حقیقتی است که از شأن و شرافت معلمی سرچشمه گرفته است.  ایشان، تکریم معلمان را وظیفه آحاد مردم، خانواده ها و مسئولان برشمردند و در عین حال خاطرنشان کردند: معلمان پرتلاش کشور باید بیش از دیگران قدر جایگاه حساس خود را بدانند و به این نکته توجه کنند که اگر چه معلمی مثل دیگر مشاغل،  راهی برای گذراندن معیشت نیز هست اما دغدغه و مسئله اصلی یک معلم، رسالت و مسئولیت عظیمی است که در تحقق سرنوشت روشن جامعه و کشور بر دوش او قرار دارد. رهبر انقلاب اسلامی، فعالیت های نظام آموزش و پرورش را خوب ارزیابی کردند و افزودند: باید با استفاده از افراد فرزانه و اندیشمند موجود در آموزش و پرورش، حرکتی تحول گونه در این بخش و در "ساماندهی و شکل و محتوای" محیط های آموزشی و مطالب درسی صورت گیرد تا آینده روشن این مجموعه در پرتو تدین، علاقه مندی و دلسوزی موجود در معلمان محقق شود. حضرت آیت الله خامنه ای جامعه معلمان کشور را جامعه ای دلپذیر، پاکدامن، متعهد، کوشا و صبور خواندند و با اشاره به تلاش دشمن برای تاثیرگذاری برقشرهای مهم  مردم افزودند: همان گونه که در پیام سال جدید گفته شد دشمنان ملت ایران امسال سه هدف اساسی، یعنی جلوگیری از پیشرفت علمی، ایجاد عقب ماندگی اقتصادی و تفرقه افکنی در صفوف متحد مردم ار پیگیری می کنند و معلمان به علت اهمیت و حساسیت این شغل، همچون 27 سال اخیر یکی از اهداف اصلی این توطئه ها هستند اما جامعه معلمان همچون گذشته، مثل کوه در مقابل امواج فشار و توطئه ایستاده است. ایشان با اشاره به حرکت رو به پیشرفت علمی - سیاسی- اقتصادی و دفاعی کشور خاطرنشان کردند: دیکتاتورهای جهان با توجه به پیشرفت روزافزون ایران و تاثیرپذیری محسوس ملتهای  مسلمان از نفوذ معنوی و آرمانی انقلاب اسلامی ، همه تلاش و امکانات خود را برای متوقف کردن ملت ایران به کار گرفته اند، اما ملت و مسئولان نظام با تکیه بر "عقل، شجاعت و احساس مسئولیت جمعی" و با توکل بر خدا این راه افتخارآفرین را ادامه می دهند. منبع : خبرگزاری مهر http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=479805

 هرکس به من کلمه ای آموخت مرا بنده ی خویش کرد.

امام علی (ع)

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در پنجشنبه بیست و پنجم بهمن 1386 ساعت 20:54 موضوع | لینک ثابت

خدای عزیز، در راستای هدایت و تكامل انسان برای رسیدن به درجات ایمان و ثواب‌هایی كه برای او در نظر گرفته، عوامل و اسباب فراوانی را فراهم آورده است. در جهان‌بینی‌توحیدی، وجود حضرت حق، همه كاره‌ی جهان آفرینش است و اسماء و صفات اوست كه مخلوقات را ایجاد كرده است. برای آن كه بر اساس مضمون آیه‌ی‌شریفه‌ی «إنّا لِلّهِ وَ إنّا إلَیْهِ راجِعونَ»، عالم هستی به ویژه انسان، دوباره به خدا رجوع كند، اسباب و وسایلی برای او مقرر فرموده كه در صورت چنگ زدن به آن‌ها و بهره‌برداری صحیح، حجاب‌ها و غبارهایی كه میان انسان و خداست، برداشته می‌شود. در این صورت، هدف و غایت آفرینش؛ یعنی رسیدن به مقام فنا، محقق می‌گردد و بهترین لذت‌ها و بهجت‌ها برای دارندگان مقام فنا مترتب می‌شود. هرچند عاشقان حضرت حق در این دنیای خاكی نیز در لذت و بهجت و بهشت به سر می‌برند، ولی تجلی كامل این لذت‌ها و سرورها در جهان پس از مرگ است.       با مطالعه و بررسی آیات الهی، به عوامل و اسباب پیشرفت انسان می‌توان پی برد كه در این مقاله به صورت گذرا به آن‌ها می‌پردازیم. 1ـ انذار انذار، به معنای «بیم دادن» و «برحذر داشتن» است. در بسیاری از آیات قرآن، به طور مستقیم و غیر مستقیم، از سلاح انذار برای جلوگیری انسان از ارتكاب جرم و گناه به ویژه كفر و شرك استفاده شده است. مثلاً در آیه‌ی 39 سوره‌ی بقره آمده است: و كسانی كه كفر ورزیدند و نشانه‌های ما را دروغ انگاشتند، آنانند كه اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود. در آیه‌ی 81 سوره‌ی بقره نیز می‌فرماید: آری، كسی كه بدی كسب كند و گناهش او را فرا گیرد، پس چنین كسانی اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود. هم‌چنین در بعضی از آیات، نسبت به پیروی از شیطان و دسیسه‌های وی كه در گناه كردن متجلی می‌شود،انذار شده است؛ زیرا پیامد آن، چیزی جز افسوس و كیفر نیست. در آیه‌ی 167 سوره‌ی بقره آمده است: …و از گام‌های شیطان پیروی مكنید؛ كه او دشمن آشكار شماست. چرا شیطان، دشمن آشكار آدمی است؟ پاسخ آن در آیه‌ی 168 سوره‌ی بقره این‌گونه اظهار شده است: او شما را فقط به بدی و زشتی فرمان می‌دهد و وا می‌دارد تا به خداوند چیزی را كه نمی‌دانید، نسبت دهید. 2ـ سپاس‌گذاری از نعمت دهنده و پرستش او در بسیاری از آیات الهی، به نعمت‌هایی كه خداوند متعال به انسان عنایت فرموده، اشاره شده است تا روحیه سپاس‌گزاری از منعم (نعمت دهنده) در وی ایجاد گردد و از این رهگذر، خداپرست شود. مثلاً در آیه‌ی21و22 سوره‌ی بقره آمده است: ای مردم! پروردگارتان را پرستش كنید؛ كه شما و كسانی را كه پیش از شما بوده‌اند، آفریده است، باشد كه به تقوا گرایید. همان خدایی كه زمین را برای شما فرش گسترده و آسمان را بنایی افراشته قرار داد و از آسمان، آبی فرود آورد و از رهگذر آن، میوه‌ها را خارج ساخت. پس برای خدا، همتایانی قرار ندهید، در حالی كه خود می‌دانید. هم‌چنین در آیات 28و29 سوره‌ی بقره می‌فرماید: چگونه خدا را منكر هستید؟ با آن‌كه مردگانی بودید و شما را زنده كرد. باز شما را می‌میراند و باز زنده می‌كند و آن‌گاه به سوی او باز گردانده می‌شوید. اوست آن كسی كه آن‌چه در زمین است، همه را برای شما آفرید. سپس به آفرینش آسمان پرداخت…. 3ـ تبشیر (بشارت دادن) از جمله عواملی كه در پیشرفت و هدایت آدمی تأثیر به سزایی دارد، بشارت‌هایی است كه خدای عزیز در قبال عقاید و كارهای صالح، به انسان داده است. در بسیاری از آیات الهی به این موضوع پرداخته شده است. از جمله در آیه‌ی 25 سوره‌ی بقره می‌خوانیم: و به كسانی كه ایمان آورده و كارهای شایسته انجام داده‌اند، مژده ده كه آنان را باغ‌هایی خواهد بودكه از زیر درختان آن، جویبارها روان است. هرگاه میوه‌ای از آن باغ‌ها روزیِ ایشان شود، گویند: این همان است كه پیش از این روزی ما بوده است. مانند آن نعمت‌ها برای آنان آورده شود و در آن‌جا همسرانی پاكیزه خواهند داشت و در آن‌جا، جاودانه خواهند بود. در آیه‌های 132 تا136 آل عمران نیز آمده است: و برای رسیدن به آمرزش پروردگار خود و بهشتی كه نهایتش به قدر آسمان‌ها و زمین است و برای پرهیزكاران آماده شده،  بشتابید. [پرهیزكاران] همان‌ها هستند كه در فراخی و تنگی، انفاق می‌كنند و خشم خود را فرو می‌برند و از مردم در می‌گذرند… و آنان كه چون كار زشتی كنند یا بر خود ستم روا دارند، خدا را به یاد می‌آورند و برای گناهانشان آمرزش می‌طلبند… پاداش آنان آمرزش پروردگارشان و بوستان‌هایی است كه از زیر درختان آن، جویبارها روان است. جاودانه در آن بمانند و پاداش اهل عمل چه نیكو است. 4ـ گذشت و بخشش به هرحال، بیشتر انسان‌ها دچار خطا و لغزش و جرم و معصیت می‌شوند. برای آن كه ارتباط میان مخلوق و خالق، با جسارت و بی‌ادبی و هتك حرمت الهی ـ‌‌كه در گناه كردن متجلی می‌شود‌‌ـ قطع نگردد، غفوریت، غفّاریت، توّابیت و رحمت خاص الهی مطرح شده است. در این صورت، رشته‌ای كه میان عبد و معبود است و با ارتكاب گناه از هم گسسته شده، دوباره به هم می‌پیوندد و حتی به عوض جرم و گناه، حسنه و ثواب در نامه‌ی اعمال فرد خطاكار، نوشته می‌شود. در پاره‌ای ازآیات قرآنی كه فراوان نیز هست، به این نكته‌ی مهم پرداخته شده است. در آیه‌های 63 تا 76 سوره‌ی فرقان درباره‌ی ویژگی‌های بندگان خدا و معامله‌ی خداوند با آنان، سخن به میان آمده كه بسیار جالب است. در این میان، آن‌چه به عنوان یاد شده ارتباط دارد، آیه‌ی 70 و71 است: مگر كسی كه توبه كند و ایمان آورد و كار شایسته كند كه در این صورت، خداوند بدی‌هایشان را به نیكی‌ها تبدیل می‌كند و خداوند همواره آمرزنده‌ی مهربان است. هركس توبه كند و كار شایسته انجام دهد، به سوی خدا بر/باز می‌گردد [و پاداش خود را از او می‌گیرد].

* منبع : مجله بشارت  / نشريه قرآني ويژه جوانان

مسؤليت مطالب مندرجه در اين صفحه بر عهده نويسنده مقاله مي باشد.

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386 ساعت 8:32 موضوع | لینک ثابت

۱-جامعه وقتي پيشرفت مي كند كه فرمان روايان ومسئولين سياسي هوشمند وخير خواه جامعه

 

۲-داشتن فقهاي آگاه ومديرو ومدبر وارسته وپارسا دين شناس وديندار

 

۳-پزشك حاذقي كه مورد اطمينان جامعه باشد(         اصول کافی، ج۱ ص۳۲

امام رضا عليه السلام فرموده اند : هر گاه در حال كسب و كار بودي و وقت نماز رسيد

 كسب و كارت تو را از نماز باز ندارد.

حضرت محمد (ص) فرموده اند : هر كس ماده غذايي بخرد و براي اينكه به مسلمانان

گران بفروشد چهل روز انبار كند و پس لز چهل روز آن را بفروشد و همه ي درآمد

 آن را صدقه بدهد كفاره گناه او نخواهد شد.

حضرت محمد (ص) فرموده اند : هر كه نهالي در زمين بكارد خداوند به ميزان ثمر

و منافعي كه از آن درخت عايد مي شود  در نامه اعمال او اجر و ثواب ثبت مي كند .

حضرت محمد (ص) فرموده اند : هر يك از شما  هر گاه داخل خانه خود شد بايد

 سلام كند زيرا موجب نزول بركت و انس با فرشتگان خواهد شد.

امام حسين (ع) فرموده اند : هر كه دوست دارد مرگش به تاخير افتد و روزي اش

افزايش يابد صله ي رحم به جاي آورد.

حضرت محمد (ص) فرموده اند : اگر برادر مسلمانت عيبي از تو بداند و به آن تو

 را سرزنش كند تو به واسطه عيب و گناهي كه از او مي داني سرزنشش مكن تا

 براي تو پاداش باشد و بر او گناه .

امام صادق (ع) فرموده اند : هر گاه مومن به برادر مؤمن خود تهمت زند ايمان

در قلب او آب شود همچنان كه نمك در آب حل مي شود.

امام علي (ع) فرموده اند: خوشرويي در سه چيز است دوري كردن از كارهاي

 حرام ، طللب حلال ، و فراهم آوردن آسايش و رفاه بري خانواده

شرافت، تيزبين ترين چشم ها را دارد اول از همه ديگران را به ياد بياور و آخر از همه خود را فراموش کن صبح روشن از شب تاريک سر مي زند وقتي از کار دست بکشيد که کار شما انجام شده باشد، نه آنگاه که خسته شده ايد نگاه ما به زندگي و کردار ما تعيين کننده ي حوادثي است که بر ما مي گذرد نگاه ما به زندگي و کردار ما تعيين کننده ي حوادثي است که بر ما مي گذرد

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386 ساعت 8:11 موضوع | لینک ثابت

نا کامها به آنچه که تنش را تخفیف می دهدمی اندیشنداما موفق ها دستیابی به هدف را سرلوحه ی کارخود قرارمی دهند. 

 

                                                                    دنیس وایتلی

شما همان گونه که خود را می بینید؛می شوید.

                                                                     جیم کات کارت

نبوغ در سادگی است. 

                                                                    مورزارت

برای برنده شدن بایداز کیفیتی برخوردار بود که همانا داشتن هدف مشخص است.

هر کس بایدبداند که چه می خواهد وبرای رسیدن به این خواسته اش اشتیاق سوزان داشته باشد.

 

                                                                    ناپلئون هیل

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در جمعه نوزدهم بهمن 1386 ساعت 21:26 موضوع | لینک ثابت

    قیصررفت....امادریادهاماند

 

درست مثل يك دوئل بود سينه به سينه هم ايستاده بوديم گرمي نفسهايش را روي صورتم حس مي كردم سنگيني نگاهش منو آذار مي داد.
هر دومون مي دونستيم كه بايد بريم ولي هيچ كدوممون جرات نداشتيم كه از جامون تكون بخوريم با هم قرار گذاشته بوديم كه براي اينكه بفهميم واقعا عاشق هميم يك تست براي خودمون بگذاريم يك آزمون آزمون عشق.

قرار بود هر كي از يك طرف جاده بره ميگفتيم هر كي واقعا عاشق باشه بر ميگرده به نقطه شروع و انتظار معشوقشو ميكشه مهم نبود كه كي به اين نتيجه مي رسيم مهم اين بود كه بالاخره به اين نتيجه برسيم ميگفتيم توي راه رفتن هر چي بخواهيم مي تونيم بخوريم هر چه قدر بخوايم ميتونيم بخوابيم ولي توي راه برگشت چون عاشق بوديم بدون معشوقمون نه بخوريم نه بخوابيم آخه مي گفتيم يك عاشق واقعي بدون معشوقش هيچ كاري نمي تونه بكونه اين جوري مي فهميديم كه واقعا عاشقيم يا نه.
هر دومون يك جوري با چشمهامون بهم فهمونديم كه بايد حركت كنيم رويمان را از هم بر گردونديم و مثل يك دوئل شروع به حركت كرديم 1..2..3..4..5..6..7... ديگه صداي قدم هاشو نشنيدم دلم هري ريخت ترسيدم ترسيدم كه اون عاشق شده باشه و من... خواستم برگردم ولي به خودم گفتم تو كه هنوز عاشق نشدي پس اونقدر برو تا واقعا عاشق شي پس شروع كردم به حركت .
10000001 10000002 10000003 ... ديگه توان شمردن قدمهامو نداشتم دلم همش پيش اون بود مي ترسيدم اون عا شق شده باشه و من...
شب شده بود رفتم زير يك درخت نشستم بوي بهار از شكوفه هاي درخت مي آمد همين جور كه نشسته بودم خوابم برد.
ميلي به خوردن چيزي براي صبحانه نداشتم پس شروع به حركت كردم توي راه همش به اون فكر مي كردم به اون نگاه هاي سنگين لحظه حركتش ولي هر لحظه كه بيشتر به اون فكر مي كردم از خودم بيشتر بدم ميومد براي اينكه اون عاشق بودو من...

نميدونم چند ماه بود گذشته بودولي فكر كنم طرفاي پاييز بود چون سوز و سرماي پاييزي را حس مي كردم صبح بود پا شدم رفتم از درخت سيبي كه روبروم بود يك سيب بچينم و بخورم سيبو چيدم و نشستم زير درخت تا اونو بخورم تا اومدم يك گاز به اون بزنم ياد حوا افتادم كه از سيب درخت ممنوعه خوردو...
شروع كردم به گريه كردن حس جديدي را توي وجودم حس مي كردم فهميدم كه عاشق شدم.
بدون اينكه حتي لحظه اي را از دست بدم شروع كردم به حركت ،دوست داشتم هر چه زودتر به اون برسم پس شروع به دويدن كردم .ديگه نفسم بالا نمي اومد ولي من عاشق بودمو عاشقم بدون معشوقش ...
بهار بود كه رسيدم به اون جا به نقطه شروع باورم نميشد كه دارم چي ميبينم
خون تو رگهام منجمد شده بود اونجا تو نقطه حركتمون يك مشت خاك بود .
تازه فهميدم كه عاشق شدن و عاشق بودن چقدر سخته.من عاشق شده بودم و عاشقم بدون معشوقش ... ولي مطمئن بودم كه منم همون روزها به اون ميرسم. پس همون جا نشستم.
من يك چيز را توي اين آزمون خيلي خوب فهميدم و اونم اينكه توي دوئل عشق دو نفر ميميرن.

           دوئل عشق سختترين دوئل سختترين...

 

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه هفتم بهمن 1386 ساعت 8:33 موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط رعناوراحیل در یکشنبه هفتم بهمن 1386 ساعت 8:9 موضوع | لینک ثابت